ବୁଦ୍ଧିମାନ ଗଧ

ଏ ହେଉଛି ଅଭାବନୀୟ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଗଧର କାହାଣୀ।

ସବୁକିଛି ଏକ ଦୁର୍ଘଟଣାରୁ ହିଁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।

ଦିନେ ସକାଳେ ବିଚରା ଗଧଟିଏ ଗୋଟିଏ ସର୍କସ୍‌ପାର୍ଟିର ତମ୍ବୁବନ୍ଧା ଅସ୍ଥାୟୀ ହତା ଭିତରେ ଏକ ବଡ଼ ନଡ଼ାଗଦାର ଆକର୍ଷଣରେ ଭିତରକୁ ଅବୈଧ ପ୍ରବେଶ କରି ବସିଲା। ତାକୁ କ’ଣ ଜଣାଥିଲା ସେଠାରୁ ଅନତି ଦୂରରେ ଥିଲା ବଣୁଆ ହିଂସ୍ର ଜନ୍ତୁମାନଙ୍କ ପିଞ୍ଜରା। ଜାଗାଟି ଭଲ ଭାବରେ ଠଉରାଇ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଜଣେ ଜଗୁଆଳି ଠେଙ୍ଗାଟିଏ ଉଠାଇ ତା’ ଆଡ଼କୁ ମାଡ଼ି ଆସିଲା। ଭୟରେ ସ୍ଥିର ହୋଇଗଲା ଗଧଟି। ଗଧସୁଲଭ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଅନୁସାରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଖାଇଥିଲେ ଜଗୁଆଳି ଜଣକ ନିଶ୍ଚୟ ତା’ ଉପରେ ଖୁବ୍ ଖପ୍ପା ହୋଇଥାନ୍ତା। କିନ୍ତୁ ତା’ ଉର୍ବର ମସ୍ତିଷ୍କରେ ତୁରନ୍ତ ଏକ ଭାବନା ଖେଳିଗଲା। ଆଗ ଗୋଡ଼ ଦୁଇଟି ଯଥାସମ୍ଭବ ଆଗକୁ ମେଲାଇ ଓ ତଳକୁ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣର ମୁଦ୍ରାରେ ସେ ନିଜକୁ ପେଶ୍ କଲା। ବୁଲା କୁକୁରମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଏମିତି ସମର୍ପଣର ମୁଦ୍ରା ସେ ଆଗରୁ ଦେଖିଥିଲା। ସେହି ଏକା ମୁଦ୍ରାରେ ମୂର୍ତ୍ତିଟିଏ ପରି ଠିଆ ହୋଇ ରହିଲା ସେ। “ଏଇଟି ନିଶ୍ଚୟ ଏକ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଗଧ ଓ ଆମ ସର୍କସ ପାଇଁ ହୁଏତ ଏ କାମରେ ଆସିବ” — ମନକୁମନ ଏକଥା କହି ଜଗୁଆଳି ଠେଙ୍ଗାଟିକୁ ତଳକୁ କରିଦେଲା।

ସର୍କସ୍‌ର ଜୋକର୍‌ମାନଙ୍କ ସହ ଏକ ମଜାଳିଆ ଦୃଶ୍ୟରେ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ଗଧଟିକୁ ପ୍ରଥମେ ତାଲିମ ଦିଆଗଲା। ଜୋକର୍‌ମାନେ ଗଧ ପିଠିରେ ବସିବାର ବାରମ୍ବାର ଉଦ୍ୟମ କରୁଥିବେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତିଥର ଏକ ତୀବ୍ର ଝଟକା ସହ ଗଧଟି ଡେଇଁ ପଡୁଥିବ ଓ ଜୋକର୍‌ମାନେ ଜଣକ ପରେ ଜଣେ ତଳେ ପଡ଼ି ଯାଉଥିବେ। ଜୋକର୍‌ମାନେ ତଳେ ପଡ଼ିବା ସହ ଦର୍ଶକ ଗ୍ୟାଲେରୀରୁ ହସ ଓ ତାଳି ମାଡ଼ର ସୁଅ ଭାସି ଆସୁଥିବ। ଶେଷରେ ଗୋଟିଏ ବାମନ ଜୋକର୍ ପାଇଁ ଗଧଟି ଟିକେ ନଇଁଯିବ ଓ ରାଜକୀୟ ଠାଣିରେ ତା’ ପିଠି ଉପରେ ଜୋକର୍‌ଟି ସବାର୍ ହୋଇଯିବ। କରତାଳି ମଧ୍ୟରେ ଗଧଟି ଦର୍ଶକମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇ ବାରମ୍ବାର ମଥା ନୁଆଇଁବ ଓ ନେପଥ୍ୟରେ ବାଜୁଥିବା ବୀରବାଜାର ତାଳେ ତାଳେ ତମ୍ବୁ ଭିତରକୁ ଚାଲିଯିବ।

ସର୍କସ୍‌ପାର୍ଟି ପାଇଁ ଗଧଟି ଥିଲା ଏକ ଚମତ୍କାର ଆବିଷ୍କାର। କିଛି ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ସେ ନୂଆ ନୂଆ କୌଶଳ ଆୟତ୍ତ କରିବାକୁ ଲାଗିଲା। ଏପରିକି ଗୋଟିଏ ବିଶାଳ ସିଂହ ସହ ଏକ ଦୁଃସାହସିକ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ସେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଗଲା। ଦେଖୁ ଦେଖୁ ଗଧଟି ହୋଇପଡ଼ିଲା ସର୍କସ୍‌ର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଆକର୍ଷଣ—ଜଣେ ଷ୍ଟାର୍ କଳାକାର। ଗଧଟି ମଧ୍ୟ ତା’ର ଏହି ନୂଆ ଜୀବନକୁ ଖୁବ୍ ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲା। ଏଠାରେ ଖାଦ୍ୟର ଅଭାବ ନଥିଲା; ପୁଣି ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ବଢ଼ିବାରେ ଲାଗିଥିଲା ପ୍ରଶଂସକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା। ଅନେକ ସମୟରେ ରାଜୁକୁ ଦେଖିଲେ ସେ ମଥା ନୁଆଁଇ ପ୍ରଣିପାତ କରିବା ଭଙ୍ଗୀରେ ଠିଆ ହୋଇଯାଏ। ଏହି ରାଜୁ ହିଁ ଥିଲା ସର୍କସ୍ ଦଳର ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି, ଯାହା ସହ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ପ୍ରଥମ ଦିନ ତା’ର ଦେଖା ହୋଇଥିଲା। ରାଜୁର ଠେଙ୍ଗା ମାଡ଼ରୁ ସେଦିନ ସେ ଅଳ୍ପକେ ବର୍ତ୍ତି ଯାଇଥିଲା। ସ୍ନେହରେ ରାଜୁ ଗଧଟିର ନାମ ରଖିଥିଲା ‘ବିଟୁ’। ଦୁହିଁଙ୍କ ଭିତରେ ଭାବର ଏକ ନିବିଡ଼ ବନ୍ଧନ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା। ଅନାମଧେୟ ଗାଁର ଅଜଣା ଗଧଟି ପାଇଥିଲା ଏକ ସମ୍ମାନସୂଚକ ଆତ୍ମପରିଚୟ।

ଆଉ ନଥିଲା ‘ଗଧ ଜୀବନ’।

ସୁଖର ସମୟ ବେଶି ଦିନ ତିଷ୍ଠି ରହିଲା ନାହିଁ। ସର୍କସରେ ବଣୁଆ ଜନ୍ତୁମାନଙ୍କର ଖେଳ ପ୍ରଦର୍ଶନ ମନା ହୋଇଗଲା ଓ ଧୀରେ ଧୀରେ ଦର୍ଶକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ହ୍ରାସ ପାଇବାକୁ ଲାଗିଲା। କେତୋଟି ମାଙ୍କଡ଼, ଶୁଆ, ଶାରୀ, ଠେକୁଆ ଓ ଗଧ କ’ଣ ସିଂହ ଓ ହାତୀମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରିପାରିଥାନ୍ତେ? ସର୍କସ୍‌ର ଆର୍ଥିକ ଦୁରବସ୍ଥା ବଢ଼ିବାକୁ ଲାଗିଲା। ଶେଷରେ ଏମିତି ସମୟ ଆସିଲା ଯେ ବିଟୁକୁ ସର୍କସ୍ ଦଳରୁ ବିଦାୟ ଦେବାକୁ ହେଲା। ବିଟୁକୁ କିଣିନେଲା ରାଜୁର ପୂର୍ବ ପରିଚିତ ଅଗାଧୁ ନାମକ ତା’ର ଜଣେ ସହଗ୍ରାମବାସୀ। ଯେଉଁଦିନ ବିଟୁ ସର୍କସ୍ ଟେଣ୍ଟ୍ ଭିତରୁ ଭାରାକ୍ରାନ୍ତ ହୃଦୟରେ ବାହାରକୁ ପାଦ ବଢ଼ାଇଲା, ରାଜୁ ଭାବପ୍ରବଣ ହୋଇ ଅଗାଧୁ କାନରେ କହିଲା— “ଭାଇ! ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କର ପ୍ରିୟ ବିଟୁ ଏଥର ତତେ ଲାଗିଲା। ଦୟାକରି ତା’ର ଯତ୍ନ ନେବୁ। ମନେରଖ, ସେ ଗୋଟାଏ ଅସାଧାରଣ ଗଧ।”

ସର୍କସ୍ ବାହାରର ଦୁନିଆ ଥିଲା କଠୋର ଓ ସହାନୁଭୂତିହୀନ। ଗଧଟିଏ ସେଠାରେ କରତାଳି ବା କୌଣସି ପ୍ରଶଂସାର ଭାଜନ ନୁହେଁ।

ଅଗାଧୁର ବାଡ଼ିପଟେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗଧମାନଙ୍କ ସହ ବିଟୁ ଯୋଗଦେଲା। ତା’ପରି ଉଚ୍ଚକୋଟୀର କଳାକାର ପାଇଁ ଏଠାରେ କୌଣସି ଉଦ୍ଦୀପନା ନଥିଲା। ଅନ୍ୟ ଗଧମାନଙ୍କ ପରି ସେଠାରେ ତା’ର କାମ ଥିଲା ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କୁ ପିଠିରେ ବସାଇ ପାହାଡ଼ ଉପରର ମନ୍ଦିରକୁ ନବାଆଣିବା କରିବା। ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ତୀଖ ରାସ୍ତାରେ ଯାତ୍ରୀଙ୍କ ଭାର ବୋହିବା ଥିଲା ଖୁବ୍ ଶ୍ରମସାପେକ୍ଷ। ଅଧାପେଟ ଓ କଥା କଥାରେ ଛାଟ ଖାଇବା ଧୀରେ ଧୀରେ ବିଟୁର ଦେହସୁହା ହୋଇଗଲା। କିଛି ମାସ ବିତିଗଲା। ସର୍କସ୍‌ର ଚକମକିଆ ଆଲୋକ ଓ ବ୍ୟାଣ୍ଡ୍‌ବାଜାର ସ୍ମୃତି ମନର ଏକ ଅଲୋଡ଼ା କୋଣରେ ଫୋପାଡ଼ି ଦେବା ଛଡ଼ା ଆଉ ଉପାୟ ବା କ’ଣ ଥିଲା?

ଦିନେ ଜଣେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କୁ ପିଠିରେ ବୋହି ନେଇ ଯାଉଥିବା ବେଳେ ବିଟୁର ମନ ପରଦାରେ ଭାସିଉଠିଲା ସର୍କସର ଜୋକର୍‌ମାନଙ୍କୁ ନିଜ ପିଠିରେ ବସାଇ ବିଭିନ୍ନ କରାମତି ଦେଖାଇବାର ପୁରୁଣା ଦୃଶ୍ୟ। ମୁହୂର୍ତ୍ତକ ପାଇଁ ଆନନ୍ଦ ଲହରୀରେ ସେ ଭାସିଗଲା। ଭୁଲିଗଲା ତା’ର ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ଥିତି। ସର୍କସ୍‌ରେ ଜୋକର୍‌ମାନଙ୍କ ସହ ଖେଳକୁଦ କରିବା ପରି ହଠାତ୍ ସେ ଏକ ଝଟକା ସହ ଡେଇଁପଡ଼ିଲା। ବିଚରା ବୃଦ୍ଧ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଜଣକ ପିଠି ଉପରୁ କଚାଡ଼ି ହୋଇ ପଡ଼ିଯିବା ସହ, ତା’ ପିଠିରେ ବସିବାକୁ ଲାଗିଲା ମାଲିକର ହୃଦୟହୀନ ପାହାର ଉପରେ ପାହାର । ସେତେବେଳେ ଯାଇ ବିଟୁର ଚେତା ଫେରିଲା। ତା’ର ଏପରି ଅନିଶ୍ଚିତ ବ୍ୟବହାରରେ ଅତିଷ୍ଠ ହୋଇ ଅଗାଧୁ ବିଟୁକୁ ଆଉ ପାଖରେ ରଖିବ ନାହିଁ ବୋଲି ସ୍ଥିର କଲା। ବିତାଡ଼ିତ ବିଟୁ ଆହାର ଓ ମୁଣ୍ଡ ଗୁଞ୍ଜିବାର ସ୍ଥାନ ହରାଇ ବସିଲା। ଅଗାଧୁର ତିରସ୍କାର – “ଗୋଟାଏ ସର୍କସ୍‌ର ଗଧକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଇ ନପାରେ”, ବାରମ୍ବାର ତା’ କାନରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଥାଏ।

ଏଥର ଦୁଃଖ ଓ ହତାଶାରେ ସେ ବାରଦ୍ୱାର ଶୁଣ୍ଢିପିଣ୍ଡା ହେଲା। ଲକ୍ଷ୍ୟହୀନ ଭାବରେ ଏକମୁହାଁ ଚାଲିବାକୁ ଲାଗିଲା। ପେଟରେ ଭୋକ ଓ ଦେହରେ ଅସୀମ ପୀଡ଼ା। ପାଖରେ ବହିଯାଉଥିବା ନଈରୁ ପାଣି ପିଇ ଗୋଟିଏ ଗଛ ତଳେ ହାଲିଆ ହୋଇ ଶୋଇପଡ଼ିଲା।

ପରଦିନ ସକାଳେ ଯେତେବେଳେ ଆଖି ଖୋଲିଲା, ବିଟୁକୁ ମନେହେଲା ଜାଗାଟି ଯେମିତି ସେ ପୂର୍ବରୁ ଦେଖିଛି। ମନେପଡ଼ିଲା ବହୁ ବର୍ଷ ତଳେ କିଛି ଯୁବ-ଗଧ ତା’ର ନେତୃତ୍ୱରେ ଗାଁରୁ ଆସି ଏହି ନଈକୂଳରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ମଜ୍ଜା କରିବାକୁ। ସେତେବେଳେ ସମୟ ଅଲଗା ଥିଲା। ବିଟୁର ଅବସନ୍ନ ମନରେ ଆଶାର ସଞ୍ଚାର ହେଲା। ସେ ଜାଣିପାରିଲା ତା’ର ପ୍ରିୟ ଗାଁଟି ସେଠାରୁ ବେଶି ଦୂର ନୁହେଁ। ଅଗାଧୁର ଅତ୍ୟାଚାରରେ ନିଜ ଶରୀରରେ ହୋଇଥିବା କ୍ଷତ ସବୁକୁ ଚାଟିବାକୁ ଲାଗିଲା ସେ ଉପଶମ ଆଶାରେ।

ଅନେକ ବାଟ ଚାଲି ଚାଲି ବିଟୁ ତା’ ନିଜ ଗାଁ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଲା। ଭାଙ୍ଗିପଡ଼ିଥିବା ତା’ର ମନୋବଳ ପୁଣି ଏକଜୁଟ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା। ତା’ର ଆନନ୍ଦର ସୀମା ନଥାଏ। ନିଜ ଭାଗ୍ୟକୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଇ ବିଟୁ ଭାବିଲା— ତା’ର ଜୀବନ ସତେ କେତେ ବିଚିତ୍ର! ଅନେକ ଘାଟରେ ପାଣି ପିଇବା ପରେ ଆଜି ସେ ପୁଣି ପହଞ୍ଚିଯାଇଛି ସେଇ ଜାଗାରେ, ଯେଉଁଠାରୁ ତା’ର ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।

କିନ୍ତୁ ପ୍ରତି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଜୀବନ ଦେଇଚାଲିଥାଏ ଅତର୍କିତ ବିସ୍ମୟ।

ନିଜର ପୁରୁଣା ପରିବେଶ ଇତିମଧ୍ୟରେ ବଦଳି ଯାଇଥାଏ। ସେ ଭାବିଥିଲା ତା’ର ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନରେ ସମସାମୟିକ ଗଧମାନଙ୍କ ଠାରୁ ସେ ରାଜକୀୟ ସ୍ୱାଗତ ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧନା ପାଇବ। ତା’ର ଦୁଃସାହସିକ ଜୀବନ ଯାତ୍ରା ଶୁଣିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତେ ଆଗ୍ରହୀ ହେବେ। ତା’ ଜୀବନର ରୋମାଞ୍ଚକର ଅନୁଭୂତି ସବୁ କହିବା ପାଇଁ ବିଟୁ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାକୁଳ ହେଉଥାଏ। ମାତ୍ର ଗାଁର ଗଧ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ତା’ ପ୍ରତି ଖୁବ୍ ଉଦାସୀନ। ଗଧମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଗଢି ଉଠିଥାଏ କ୍ଷମତାର ଏକ ନୂଆ ଚକ୍ରବ୍ୟୂହ। ବିଟୁକୁ ମିଳିଲା ଉପହାସ ଓ ଅନେକ ସମୟରେ ଦଳବଦ୍ଧ ଶାରୀରିକ ଆକ୍ରମଣ। ପରିସ୍ଥିତିକୁ ସାମନା କରିବା ପାଇଁ ବିଟୁ ପାଖରେ ଶକ୍ତି ନଥାଏ। ଅଗାଧୁର ଅତ୍ୟାଚାର ଓ ଦିନ ଦିନର ଭୋକ ଉପବାସ ଫଳରେ ତା’ ପାଖରେ ଆଉ ନଥାଏ କୌଣସି ଉତ୍ସାହ ବା ଆବେଗ। ବାଧ୍ୟହୋଇ ଗାଁର ଗଧ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଠାରୁ ଦୂରରେ ରହି ସେ ଏଣେତେଣେ ବୁଲିବାକୁ ଲାଗିଲା। ସେ ହୋଇପଡିଲା ଏକାନ୍ତ ଏକାକୀ। ଛୋଟ ବଡ ଯେକୌଣସି ଜନ୍ତୁ ତା’ର ଦୁର୍ବଳ ଓ ଅସହାୟତାର ସୁଯୋଗ ନେଇ ତାକୁ ଡରାଇବା ବିଟୁର ଦେହସୁହା ହୋଇଗଲା। ସମୟ ଗଡି ଚାଲିଲା ।

ଦିନେ ନଈକୂଳରେ ବିଟୁ ମଢ଼ ଭଳିଆ ପଡ଼ି ରହିଥିଲା। ସତେ ଯେମିତି ନିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପରିଶ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା ତାକୁ। ସେ ଯେ ଦିନେ ତା’ର କୁଶଳୀ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଜରିଆରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ମଣିଷ ସମାଜର ମନୋରଞ୍ଜନ କରିପାରୁଥିଲା, ଏ କଥା କେହି କ’ଣ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବ? ଧୂଳିଧୂସରିତ ନିଦାଘର ଗରମ ପବନ ମୁହଁରେ ପିଟି ହେଉଥିଲା। ବିଚରା ବିଟୁର ଯେମିତି ନିଶ୍ୱାସ ବନ୍ଦ ହୋଇଯିବ। ଅଳ୍ପ ଦୂରରେ ସେ ଦେଖିବାକୁ ପାଇଲା ଆଉ ଏକ ଗଧ ତାକୁ କେମିତି ନିରେଖି ଦେଖି ଚାଲିଛି। ହୁଏତ ତା ଦୁଃଖରେ ସମବେଦନା ଜଣେଇବାକୁ ଆସିଛି ସେ। କିଏ ଜାଣେ, ହୁଏତ ଗଧ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ତରଫରୁ ସେ ନେଇ ଆସିଛି ଶାନ୍ତିର ଡାକରା କିମ୍ବା ଶେଷ ଯୁଦ୍ଧର କୁଟନୈତିକ ଆହ୍ୱାନ। ବିଟୁ ଚରମ ଅନାଗ୍ରହର ସହ ଅନ୍ୟ ଆଡକୁ ମୁହଁ ବୁଲାଇ ନେଲା।

ହଠାତ୍ ସେ ଦିଗରେ କିଛି ଗୋଟେ ତା’ର ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କଲା। ଗରମ ପବନର ଧୂଳିମୟ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ବଳୟ ଭିତରୁ କିଏ ଗୋଟେ ତା’ ଆଡକୁ ଆସୁଥିବା ପରି ମନେ ହେଲା। ହୁଏତ ମଣିଷଟାଏ। ବିଟୁର ଆଉ କୌଣସିଥିରେ ମନ ନଥିଲା। ସେ ଅଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିଲା ଆସନ୍ନ ମୃତ୍ୟୁର, ଯେଉଁଥିରେ ହିଁ ତା’ର ସବୁ ଦୁଃଖ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ଆହୂତି ପାଇପାରିବ। କିନ୍ତୁ ମଣିଷ ଆକୃତିର ଜୀବଟି ଧୀରେ ଧୀରେ ନିକଟତର ହେବାକୁ ଲାଗିଲା ଓ ତା’ କାନରେ ବାଜିଲା ବହୁ ପରିଚିତ ସ୍ୱରରେ କେହି ଯେମିତି ତା’ ନାଁ ଧରି ଡାକୁଛି, “ବିଟୁ, ବିଟୁ…”।

ସେ ଆଉ କେହି ନୁହେଁ, ବିଟୁର ଅତି ଆପଣାର ରାଜୁ। ଦୁହେଁ ଦୁହିଁଙ୍କୁ ଭେଟିବା ମାତ୍ରେ ଭାବପ୍ରବଣତାର ସୁଅ ଛୁଟିଲା। ଦୁହିଁଙ୍କ ଆଖିରୁ ବହି ଚାଲିଥାଏ ଧାର ଧାର ଲୁହ। ଆଗ ଗୋଡ ଦୁଇଟି ଆଗକୁ ମେଲାଇ ଧରି ସମର୍ପଣ ମୁଦ୍ରାରେ ବିଟୁ ବସି ପଡିଲା ରାଜୁ ଆଗରେ, ଯେମିତି ସେ ବସିଥିଲା ରାଜୁ ସହ ତା’ର ପ୍ରଥମ ସାକ୍ଷାତ ସମୟରେ ସର୍କସ୍‌ର ତମ୍ବୁ ଭିତରେ। ରାଜୁ ବିଟୁକୁ କୁଣ୍ଢାଇ ପକାଇଲା ଓ ଭୋ ଭୋ ହୋଇ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲା।

ରାଜୁ ବିଟୁ ପାଖରେ ବସି ଶୁଣାଇବାକୁ ଲାଗିଲା ତା ନିଜ କାହାଣୀ, କେମିତି ସର୍କସ୍‌ଟି ବନ୍ଦ ହୋଇଯିବା ପରେ ରାଜୁ ତା’ ଗାଁକୁ ଫେରିଆସିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲା ଓ ସେଠାରେ ଅଗାଧୁଠାରୁ ବିଟୁର କଥା ଶୁଣି ବ୍ୟସ୍ତତାରେ ସେ କେମିତି ବିଟୁକୁ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ବାହାରି ଆସିଥିଲା। ବିଟୁ ସିନା ରାଜୁର କଥା କିଛି ବୁଝି ପାରୁନଥିଲା, ହେଲେ ସ୍ନେହର ଉଷ୍ମତା ରାଜୁଠାରୁ ସଞ୍ଚରି ଯାଉଥିଲା ବିଟୁର ଶିରା ପ୍ରଶିରାରେ। ବିଟୁ ବଡ ପାଟିରେ ହଠାତ୍ ବୋବାଇବାକୁ ଲାଗିଲା, ସତେ ଯେମିତି ସେ ପରୀକ୍ଷା କରୁଥିଲା ସେ କ’ଣ ତଥାପି ଜୀବିତ! କ’ଣ ବୁଝିଲା କେଜାଣି, ଅଦୂରରେ ଠିଆ ହୋଇ ତାକୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରୁଥିବା ଗଧଟି ହଠାତ୍ ଏକମୁହାଁ ଧାଇଁ ପଳାଇବାକୁ ଲାଗିଲା ।

ରାଜୁର ଉଷୁମ କୋଳରେ ମୁଣ୍ଡ ରଖି ବିଟୁ ପଡିରହିଲା ଅନେକ ସମୟ। ସେମାନେ ଯେପରି ଗଭୀର ଆଳାପରେ ମଗ୍ନ ଥିଲେ – ସେ ଆଳାପ ପାଇଁ ନଥିଲା ଭାଷାର ଆବଶ୍ୟକତା।

କିଛି ଦିନ ପରେ ଦେଖାଗଲା ରାସ୍ତା କଡ଼ରେ ବିଟୁକୁ ନେଇ ରାଜୁ ଖେଳ କସରତ ଦେଖାଉଛି ଓ ଜୀବିକା ନିର୍ବାହର ନୂଆ ପନ୍ଥାଟିଏ ବାଛି ନେଇଛି। ସର୍କସ୍‌ରେ ଶିଖିଥିବା କୌଶଳ ସବୁ ଲୋକମାନେ ଭାରି ପସନ୍ଦ କରୁଥାଆନ୍ତି। ବିଟୁକୁ ପୁଣିଥରେ ଶୁଣାଗଲା କରତାଳି ଓ ପ୍ରଶଂସା। ରାଜୁ ଓ ବିଟୁର ଯୋଡ଼ି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମୁଗ୍ଧ କରୁଥାଏ। ବିଟୁ ବିନା ରାଜୁର ଯେପରି ଅସ୍ତିତ୍ୱ ନଥିଲା।

ସତେ କ’ଣ ଉଭୟଙ୍କ ପାଇଁ ଗଧ-ଜୀବନର ଅନ୍ତ ହୋଇଯାଇଥିଲା?

****

ସଭାରେ ଷଣ୍ଢ

‘ସଭା ଆଉ ହେବ କ’ଣ? ସଭାରେ ପରା କିଏ ଜଣେ ଷଣ୍ଢ ପୁରେଇଦେଲା‘ – ମୋ କଥା ସରୁ ନସରୁଣୁ ନାଥ କହିଲା, ‘କାହିଁକି? ସଭା କ’ଣ ଛତ୍ରବଜାର ରାସ୍ତାରେ ହେଉଥିଲା କି? ଷଣ୍ଢଟାଏ କେମିତି ପଶିଗଲା?’

ତା’ର କୌତୁକ ବୁଝୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଲାଗିଲି, ‘ଆରେ ଏ କ’ଣ ସତ ଷଣ୍ଢ କଥା ପଡିଛି? ଏ ଗୋଟାଏ କଥାର ଲଥା ପରା! କିଏ ଗୋଟାଏ ଷଡଯନ୍ତ୍ର କରି ସଭାଟାକୁ ଭଣ୍ଡୁର କରିଦେଲା। ଏଥର ନାଥ ହସି ହସି ଟିକିଏ ଦାର୍ଶନିକ ଭଙ୍ଗୀରେ କହିଲା, ‘ବିଚରା ଷଣ୍ଢ କ’ଣ ଜାଣିଛି ଆମେ ମଣିଷମାନେ ତା’ ବିଷୟରେ କଣ ସବୁ କହୁଛୁ!’

‘ସତରେ ଷଣ୍ଢ ବିଚରା କିଛି ଜାଣେନାହିଁ’ – କହିଲି ମୁଁ। ଏତେ ବଡ ବପୁ ଆଉ ଏତେ ଶକ୍ତି ଥାଇ ବି ଷଣ୍ଢଟିଏ ପରିବା ବଜାରରେ ଯେତେବେଳେ ଶାଗ ବିଡାଟିଏ ସନ୍ତର୍ପଣରେ ଜିଭରେ ଟାଣିଆଣି ପାଟିରେ ପୁରାଇବାକୁ ଯାଉଥାଏ, ଧଡିଆ ପରିବା ଦୋକାନୀଟି ପାଞ୍ଚଣ ଉଠାଇ ତାକୁ ମାରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ ହୁଏ। ଡରରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇ ବିଚରା ଷଣ୍ଢଟି ପଛୁଆ ପଛୁଆ ପ୍ରସ୍ଥାନ କରେ। ଭାବିଲୁ, ଷଣ୍ଢ ଯଦି ପାଲଟା ଆକ୍ରମଣ କରନ୍ତା? ପରିବା ଦୋକାନୀକୁ ଶିଙ୍ଘରେ ଉଠାଇ ଫୋପାଡି ଦିଅନ୍ତା ନାହିଁ ତାଳଗଛ ଉପରକୁ? ଆଉ ପୁରା ଦୋକାନଟାକୁ ନିମିଷକେ ଛାରଖାର କରି ଦିଅନ୍ତା ନାହିଁ?’

ନାଥ ହଁ ଭରିଲା। କହିଲା, ‘ଭଲ ହୋଇଛି, ଷଣ୍ଢ ତାର ପରାକ୍ରମ ବିଷୟରେ ନିଜେ ଜାଣେ ନାହିଁ। ନହେଲେ ତ ସାହି ଭିତରେ ରହିବା ସମ୍ଭବ ହୁଅନ୍ତା ନାହିଁ। ଯାହାହେଉ, ପଶୁମାନେ ମଣିଷମାନଙ୍କ ଭଳି କଳ୍ପନା ଜଳ୍ପନା କରନ୍ତି ନାହିଁ। ସେଥିପାଇଁ ବୋଧହୁଏ ସେମାନେ ଭଲରେ ଥାଆନ୍ତି।‘

କଥାଟିକୁ ସେଇଠାରେ ଶେଷ ହେବାକୁ ନ ଦେଇ ମୁଁ ପୁଣି ବଖାଣି ଚାଲିଲି ଆଉ ଗୋଟିଏ କାହାଣୀର ଖିଅ ଧରି। ‘ଷଣ୍ଢ କଥା ଛାଡ଼, କୁକୁର କଥା ଶୁଣୁନୁ! ମୁଁ ଏବେ ଦିନେ ମୋ ନାନୀ ଘରକୁ ଯାଇଥିଲି। ମତେ ଦେଖି ତାଙ୍କ ପୋଷା ଡୋବରମ୍ୟାନ କୁକୁର ଅଚିହ୍ନା ବାରିଲା କି କଣ, ଖାଲି ଭୁକିବାକୁ ଲାଗିଲା। ନାନୀ ଗେହ୍ଲାରେ ତାକୁ ଧମକେଇ କହିଲା, ‘କଣ ମାମୁକୁ ଜାଣିପାରୁନୁ?’ ସତକୁ ସତ ଭୁକିବା ବନ୍ଦ କରି ସେ ମୋ ପାଖରେ ସୋଫାରେ ବସିପଡ଼ିଲା ଗେଲ ହେବା ପାଇଁ। ମାମୁ ଭାବରେ ଭିନ୍ନ ପ୍ରଜାତିର ଏହି ଭଣଜାଟି ପ୍ରତି ମୋର କ’ଣ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ମୁଁ ସହଜରେ ଠଉରାଇ ପାରୁନଥିଲି।

ବୋଧହୁଏ କୁକୁରମାନେ ଷଣ୍ଢମାନଙ୍କ ଠାରୁ ବେଶି ବୁଦ୍ଧିଆ ଓ ମଣିଷମାନଙ୍କ ପରି ସେମାନେ ମଧ୍ୟ କଳ୍ପନା ଜଳ୍ପନା କରିପାରନ୍ତି। କୁକୁରଟି ନିଶ୍ଚୟ ନିଜକୁ ମୋର ଭଣଜା ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରୁଥିବ। 

x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x                    

ବଡ଼ ଗାମ୍ଭୀର୍ଯ୍ୟମୟ ପରିବେଶରେ ସଭାକାର୍ଯ୍ୟ ଚାଲିଥାଏ। ଉତ୍କଳ ଗୌରବ ମଧୁସୂଦନ ଦାସଙ୍କର ଜୟନ୍ତୀ ପାଳନର ଅବସର। ମଞ୍ଚାସୀନ ଥାଆନ୍ତି ସଭାପତି, ବିଶେଷ ଅତିଥି, ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି, ମୁଖ୍ୟ ବକ୍ତା, ଆବାହକ ଓ ସର୍ବୋପରି ପୂଜ୍ୟ ପୂଜା କମିଟିର ସମ୍ପାଦକ। ସାମ୍ଭାବ୍ୟ ଶ୍ରୋତାମାନଙ୍କର ଭବ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତିର ଅପେକ୍ଷାପରେ ଦୁଇ ଘଣ୍ଟା ବିଳମ୍ବରେ ସଭାକାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ବଡ଼ ଉତ୍ସାହ ସହ ଦୀପ ପ୍ରଜ୍ୱଳନ ଓ ଦେଶାତ୍ମବୋଧକ ସଙ୍ଗୀତ ପରିବେଷଣ ହୋଇସାରିଥାଏ। ସଭାଗୃହରେ ଅନେକ ଚୌକି ଦର୍ଶକଙ୍କ ନିତମ୍ବ ସ୍ପର୍ଶ ପାଇଁ ତଥାପି ବ୍ୟାକୁଳ।

ମଞ୍ଚକାର୍ଯ୍ୟ ସୁରୁଖୁରୁରେ ଚାଲିଥାଏ। ଅତିଥି ପରିଚୟର ବିଷଦ ଅଧ୍ୟାୟ ଏଇମାତ୍ର ଶେଷ ହେବାପରେ ବିଶେଷ ଅତିଥି ତାଙ୍କର ଭାଷଣ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଆନ୍ତି। ମଧୁବାବୁଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ସେ ଲେଖିଥିବା ପୁସ୍ତକ, ନିବନ୍ଧ, କବିତା, ସମାଲୋଚନା ତଥା ଅନୁବାଦ ସଂଗ୍ରହର ସମ୍ୟକ ସୂଚନାରେ କିଛି ଶ୍ରୋତା ଗଭୀର ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇସାରିଥାନ୍ତି। ତାଙ୍କ ଓଜସ୍ୱିନୀ ଭାଷଣରେ ସାରା ବାୟୁମଣ୍ଡଳ ଓଡ଼ିଆ ଅସ୍ମିତାରେ ମହକି ଉଠୁଥାଏ।

ମାତ୍ର ବିଶେଷ ଅତିଥିଙ୍କ ଭାଷଣ ପାଇଁ ଔପଚାରିକ ଢଙ୍ଗରେ ସମୟ ସୀମା ଧାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇନଥିବାରୁ ସେ ତାଙ୍କର ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ଅନୁପାତରେ କେଉଁଠାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛେଦଟିଏ ଟାଣିବେ ଜାଣିପାରୁନଥାଆନ୍ତି। ସଭାଗୃହରେ ଶ୍ରୋତାମାନଙ୍କର ଧ୍ୟାନ ମଧ୍ୟ ଇତସ୍ତତଃ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା। ନିଜ ନିଜ ଭିତରେ ସେମାନଙ୍କ କଥୋପକଥନର କଳରବ ତୀବ୍ର ହେବାରୁ ପୂଜ୍ୟ ପୂଜା କମିଟିର ସମ୍ପାଦକ ବିମ୍ବାଧର ବିବ୍ରତ ହେବାକୁ ଲାଗିଲେ। ତାଙ୍କର ଭୟ, ଯଦି ଶ୍ରୋତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କିଛି ପ୍ରସ୍ଥାନ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ଅନ୍ୟ ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ଭାଷଣ ସମୟରେ ତାଙ୍କ ସଂଗଠନ ପାଇଁ କେତେ ଅଡୁଆଜନକ ପରିସ୍ଥିତିଟିଏ ସୃଷ୍ଟି ନହେବ! ଶ୍ରୋତା ଅଭାବରେ ବକ୍ତାଙ୍କର କି କାମ!

ଅଥଚ ଏପରି କିଛି ଘଟିଲା ନାହିଁ। ବରଂ କିଛି ନୂଆ ଶ୍ରୋତା ଧୀରେ ଧୀରେ ସଭାଗୃହରେ ଅବତରଣ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ବଡ଼ ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ବାକିଥିବା ସମସ୍ତ ଶୂନ୍ୟ ଚୌକି ପୂରଣ ହୋଇଗଲା। ଏପରି ଅଭୂତପୂର୍ବ ସମାଗମ ଦେଖି ଆବାହକ ମନେ ମନେ ଖୁସି ହେଲେ ସିନା, ତାଙ୍କ ମନରେ କୌଣସି ଗୋଟାଏ ଆଶଙ୍କା ବିଜୁଳି ପରି ଖେଳିଗଲା। ସେ ନିଜ ସ୍ଥାନରୁ ଉଠିଯାଇ ବିମ୍ବାଧରଙ୍କ କାନରେ ଫୁସଫୁସ କରି କହିଲେ, ‘ବିମ୍ବାଧର, ଏତେ ଲୋକ ଆସିଯିବେ ବୋଲି ତ ଆମେ ଅନୁମାନ କରିନଥିଲୁ। ଏବେ ଜଳଖିଆ ପ୍ୟାକେଟ୍ ତ କମ ପଡିଯିବ!’

ବିମ୍ବାଧର ସଂଗଠନଗତ ଦୀର୍ଘ ଅନୁଭବର ଗୁରୁ ଗାମ୍ଭୀର୍ଯ୍ୟ ମୁହଁରେ ଫୁଟାଇ ପାଲଟା ଫୁସଫୁସ ଢଙ୍ଗରେ ଉତ୍ତର ରଖିଲେ, ‘ବ୍ୟସ୍ତ ହେବାର କାରଣ ନାହିଁ। ଆହୁରି ଅନେକ ବକ୍ତା ଅଛନ୍ତି। ଶେଷ ବକ୍ତାଙ୍କର ଭାଷଣ ଓ ଧନ୍ୟବାଦ ଅର୍ପଣ ବେଳକୁ ଯେତିକି ଶ୍ରୋତା ବଳିଯାଇଥିବେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜଳଖିଆ ପ୍ୟାକେଟ୍ ଯଥେଷ୍ଟ ହେବ। ବରଂ ସଭାଗୃହର କର୍ମଚାରୀମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଏକାଧିକ ପ୍ୟାକେଟ୍ ମିଳିପାରିବ।‘ ବିମ୍ବାଧରଙ୍କର ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଆବାହକଙ୍କ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଆଶ୍ୱାସନା ଥିଲା।

ଇତିମଧ୍ୟରେ ସଭାପତିଙ୍କଠାରୁ ଏକ ଚିଠା ଜରିଆରେ ଇଙ୍ଗିତ ପାଇ ବିଶେଷ ଅତିଥି ତାଙ୍କର ଭାଷଣ ସାଙ୍ଗ କଲେ। ତା’ପରେ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥିଙ୍କ ପାଳି। ଭରପୂର ସଭାଗୃହରେ ଉଚ୍ଚ କରତାଳିର ଆହ୍ୱାନ ଭିତରେ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଗୁରୁଗମ୍ଭୀର ସ୍ୱରରେ ତାଙ୍କର ଭାଷଣ ଆରମ୍ଭ କଲେ।

ତାଙ୍କ ଭାଷଣର କିଛି ସମୟ ଯାଇଛି କି ନାହିଁ, କିଛି ଶ୍ରୋତା ଆଗରୁ କାଗଜରେ ଲେଖିଆଣିଥିବା ପୋଷ୍ଟର୍ ସବୁ ଦୁଇ ହାତରେ ଧରି ପ୍ରତିବାଦ କରିବା ପରି ନିଜ ନିଜ ଜାଗାରେ ନିରବରେ ଛିଡା ହୋଇ ରହିଲେ। କହିବା ବାହୁଲ୍ୟ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଥିଲେ ଡେରିରେ ଆସି ସଭାଗୃହ ମଣ୍ଡନ କରିଥିବା ଅତିଥିବୃନ୍ଦ। ଏ ପ୍ରକାରର ପରିସ୍ଥିତି ଉପୁଜିବ ବୋଲି କେହି ଆୟୋଜକ ପୂର୍ବରୁ ଭାବି ପାରିନଥିଲେ। ମଞ୍ଚାସୀନ ଅତିଥିଗଣ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ ଚାହିଁ ରହିଲେ ପୋଷ୍ଟର୍ ଗୁଡିକୁ। ଆଗଧାଡିର ଶ୍ରୋତାମାନେ ପଛକୁ ବୁଲି ଘଟଣା ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ। ବଡ଼ ବିଭ୍ରାନ୍ତିକର ପରିସ୍ଥିତି। ପୋଷ୍ଟର୍ ଦେଖାଇ ନିରବରେ ଛିଡା ହୋଇଥିବା ଜନତା କିନ୍ତୁ ଥାଆନ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାନ୍ତ ଓ ଶୃଙ୍ଖଳିତ।

କିଏ ଏମାନେ? କ’ଣ ଏମାନଙ୍କର ଦାବି?

ପୋଷ୍ଟର୍ ମାନଙ୍କରେ ଲେଖାଥାଏ – ‘ମଧୁବାବୁ ଆମର ନମସ୍ୟ’…. ‘ଆମ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଆମର ରତ୍ନ’…. ‘ଘୃଣା ଓ ଅବମାନନା ସତତ ପରିହାର୍ଯ୍ୟ’….. ଇତ୍ୟାଦି, ଇତ୍ୟାଦି।

ସଭାଗୃହର ଶାନ୍ତି ବ୍ୟାହତ ହେଲା । କିଛି ଯୁବଶ୍ରୋତା ପଛ ଧାଡ଼ିଆଡ଼କୁ ମାଡ଼ିଗଲେ ଘଟଣାର ତର୍ଜମା କରିବା ପାଇଁ। ଉତ୍ତେଜନାର ଉତ୍ତାପ ବଢ଼ିବାକୁ ଲାଗିଲା। ଅଗତ୍ୟା ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଭାଷଣ ବନ୍ଦ କରି ଜଡ଼ ପରି ଛିଡ଼ା ହୋଇ ରହିଲେ।

ଏତିକି ବେଳେ ଆଗ ଧାଡ଼ିରେ ବସିଥିବା ରାଧାନାଥ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅଗୋଚରରେ ମଞ୍ଚ ଆଡ଼କୁ ମୁହାଁଇଲେ। ସେ ଥାଆନ୍ତି ସେଦିନର ଅନ୍ୟତମ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଅତିଥି। ସମାଜସେବା ଓ ତ୍ୟାଗ ଯୋଗୁଁ ସେ ଖୁବ୍ ଜଣାଶୁଣା। ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିଚୟ ହେଲା, ପ୍ରାଣୀ ଅଧିକାରର ସୂତ୍ରଧର ଭାବରେ ନିକଟରେ ସେ ପଦ୍ମଶ୍ରୀ ଉପାଧିରେ ଭୂଷିତ ହୋଇଥାଆନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥିଙ୍କଠାରୁ ମାଇକ୍ ଅଧିକାର କରିନେଇ ଗମ୍ଭୀର ଭାବରେ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିରବ ରହିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ। ମଞ୍ଚାସୀନ ସଭାପତି, ଆବାହକ ଓ ପୂଜ୍ୟପୂଜା ସମିତିର ସମ୍ପାଦକ ଦିଶୁଥାନ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅସହାୟ। ପରିସ୍ଥିତି ଯେ ହଠାତ୍ ଏପରି ଗୋଳମାଳିଆ ହୋଇପଡ଼ିବ, ଏକଥା କେହି କଳ୍ପନା କରିନଥିଲେ।

ରାଧାନାଥ ଆରମ୍ଭ କଲେ, ‘ଦୟାକରି ନିରବତା ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ପ୍ରତିବାଦର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନେଇ ଏଠାକୁ ଆସିଥିବା ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମୁଁ ସମର୍ଥନ ଜଣାଉଛି। ମୁଁ ଜାଣେ, ସେମାନେ ଏ ସଭାକୁ ଭଣ୍ଡୁର କରିବାକୁ ଆସିନାହାନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂଜ୍ୟପୂଜା ବା ମଧୁବାବୁଙ୍କ ଜୟନ୍ତୀ ପାଳନର ବିରୋଧାଚରଣ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଆଜି ଭଳି ଦିନରେ ଏ ସଭାରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଆଲୋଚନା ହେବା ନିତାନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ। ତାହାହିଁ ସେମାନଙ୍କର ଦାବି।’

ସଭାପତି କ୍ରୋଧ ଓ ଅଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହ ପଚାରିଲେ,ରାଧାନାଥ ବାବୁ! ଏ ପ୍ରତିବାଦ ପଛରେ ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରଚ୍ଛନ୍ନ ହାତ ରହିଛି, ଏକଥା ବିଶ୍ୱାସ କରିହେଉନି। ଆଜି ଭଳି ପବିତ୍ର ଦିବସରେ…”

ରାଧାନାଥ ଏକ ସ୍ମିତ ଶାନ୍ତ ହସ ଖେଳାଇ ଆଣି ରହସ୍ୟ ଉନ୍ମୋଚନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ – ‘ମଧୁବାବୁ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କର ନମସ୍ୟ। ସେ ପ୍ରତିଟି ଉତ୍କଳବାସୀଙ୍କର ଗୌରବ। ଆମ ଅସ୍ମିତାର ପୁନରୁତ୍ଥାନର ମୂଳ ଉତ୍ସ। ଅଥଚ ସମୟ ଗଡ଼ିବା ସହ ଆମମାନଙ୍କୁ ଯୁଗୋପଯୋଗୀ ଚିନ୍ତାରେ ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ। ମଧୁବାବୁଙ୍କର ‘ଉତ୍କଳ ସନ୍ତାନ’ କବିତା କିଏ ନଜାଣେ? ସେଥିରେ ମଧୁବାବୁ ଲେଖିଛନ୍ତି-

ତୁ ମନେ ଭାବୁଛୁ ତୋଷାମଦ କରି ବଢ଼ାଇବୁ ଜାତି ମାନ, ତୋଷାମଦିଆର କୁକୁର ପ୍ରକୃତି ଅଇଣ୍ଠା ପତରେ ଧ୍ୟାନ ।।

ଆପଣମାନେ ଟିକିଏ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ। କୁକୁର ପ୍ରକୃତି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରି ମଧୁବାବୁ ମାନବ ଜାତିର ପରମ ବନ୍ଧୁ ଭାବେ ବିବେଚିତ କୁକୁର ପ୍ରଜାତି ପ୍ରତି ଘୋର ଅନ୍ୟାୟ କରିଛନ୍ତି। ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅପମାନସୂଚକ ଓ ଏହାର ପ୍ରତିବାଦ ଆଧୁନିକ ସମୟର ଆହ୍ୱାନ।”

ସମବେତ ଜନତା ହତବାକ ହୋଇ ରାଧାନାଥଙ୍କ କଥା ଶୁଣୁଥାନ୍ତି। ସେ କହି ଚାଲିଲେ – ‘ଏତିକିରେ ଅପମାନର ଅନ୍ତ ହୋଇନାହିଁ। ଅଇଣ୍ଠା ପତରର ଉଲ୍ଲେଖ କୁକୁର ସମାଜ ପ୍ରତି ଅପମାନର ମାତ୍ରା ଦ୍ୱିଗୁଣିତ କରିଛି। ଆଜି ମଧ୍ୟ ବୁଲା କୁକୁର ଅଇଣ୍ଠା ଖାଇ ବଞ୍ଚୁଛି। ସମୟ ଆସିଛି ପୁରାକାଳରୁ ଆମ ମନରେ ଭର୍ତ୍ତି କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ଭ୍ରମ ଧାରଣାକୁ ଆମେ ଅଳନ୍ଧୁ ପରି ସଫା କରିଦେବା। ପ୍ରାଣୀ ଅଧିକାରର ଅବମାନନା ଗୋଟିଏ ସଭ୍ୟ ଦେଶ ପାଇଁ ଶୋଭନୀୟ ନୁହେଁ। ମଧୁବାବୁ ପୁଣି ଲେଖିଛନ୍ତି-

ତୋଷାମଦକାରୀ କ୍ଷିପ୍ତ ଶ୍ୱାନ ପରି ସହଜେ ଚିହ୍ନା ନଯାଏ, ଭୃତ୍ୟ ଭାବ ଧରି ଗୋଡ଼ ଚାଟୁ ଚାଟୁ ବିଷ ଲେପି ଦେଇଥାଏ ।

ଏ ପ୍ରକାର ମନ୍ତବ୍ୟ ହୁଏତ ମଧୁବାବୁଙ୍କ ସମୟ ପାଇଁ ଠିକ୍ ଥିଲା। ଗୋଟିଏ ପତିତ ଜାତିର ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ସେ ହୁଏତ ଏପରି କବିତା ଲେଖି ଜନତାଙ୍କୁ ଅନୁପ୍ରାଣିତ କରୁଥିଲେ। ଅଥଚ ଆଜି ଯଦି ଆମେ ସେହି ଉକ୍ତି ସବୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିଢ଼ି ପାଇଁ ବିନା ପ୍ରତିବାଦ, ବିନା ବାକ୍ୟ ବ୍ୟୟରେ ଛାଡ଼ି ଦେଇଯିବା, ସଭ୍ୟତାର ବିକାଶ ଦିଗରେ ଆମେ ହିଁ ଅଙ୍କୁଶ ହୋଇପଡ଼ିବା।”

ରାଧାନାଥଙ୍କର ଏହି ଭାବପ୍ରବଣ ଅପିଲ୍ ପରେ ସଭାପତି କହିଲେ – ‘ରାଧାନାଥ ବାବୁ! ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଖୁବ୍ ସମ୍ମାନ କରୁ। କିନ୍ତୁ ଆଜି ଆପଣ କ’ଣ ଚାହୁଁଛନ୍ତି? ମଧୁବାବୁଙ୍କର ଏହି ଲେଖା ସବୁ ଅନେକ ପୁରୁଣା ଓ ଆମ ସାମାଜିକ ଉତ୍ଥାନର ଉତ୍ସ। ଆମେ କ’ଣ ସେସବୁ ଭୁଲିଯିବା? ଇତିହାସରୁ ଉଠାଇ ନେବା?’

ରାଧାନାଥ କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ‘ଏ ସମସ୍ତ ଧାଡ଼ି ବର୍ତ୍ତମାନର ସାହିତ୍ୟିକମାନେ ପୁନଃରଚନା କରନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କର ମନେଥିବ, ଅଳ୍ପଦିନ ତଳେ ଫକୀରମୋହନଙ୍କର ‘ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା’ କାହାଣୀ କିଛି କମ୍ ବିତର୍କ ସୃଷ୍ଟି କରିନଥିଲା। ‘ରାଣ୍ଡି’ ଶବ୍ଦଟି ନାରୀ ସମାଜ ପ୍ରତି ଏକ ଅପମାନ ବୋଲି ବିବେଚନା କରି ଗୋଟିଏ ନବନିର୍ମିତ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ନାମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇଥିଲା। ସେହିପରି ପଦକ୍ଷେପ ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ଆଶା କରାଯାଏ। କୁକୁର ସମାଜର ଅପମାନ ଓ ଘୃଣା ଉଦ୍ରେକକାରୀ କୌଣସି ଲେଖା ଗ୍ରହଣୀୟ ନୁହେଁ। ତାହା ପଛେ ହୋଇଥାଉ ମଧୁବାବୁଙ୍କପରି ମହା ମନୀଷୀଙ୍କର ଲେଖନୀ ନିଃସୃତ!’

ରାଧାନାଥଙ୍କ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାଷଣ ଓ ପୋଷ୍ଟର୍ ଧରି ଛିଡ଼ା ହୋଇଥିବା ଶାନ୍ତ ଓ ଅହିଂସ ପ୍ରତିବାଦୀଙ୍କ ମନୋବଳ ସଭାଗୃହକୁ ଭାଗ ଭାଗ କରିଦେଲା। ଉତ୍ତେଜନା ବଢ଼ି ଚାଲିଲା। ଦଳ ଦଳ ହୋଇ ଲୋକମାନେ ତର୍କ ବିତର୍କ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।

ଏହି ଗଣ୍ଡଗୋଳିଆ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଆକ୍ତାମାକ୍ତା ହୋଇ ନାଥ ଓ ମୁଁ ସଭାଗୃହରୁ ବାହାରକୁ ଚାଲିଆସିଲୁ। ବାହାରେ ସନ୍ଧ୍ୟା ବେଳର ଶୀତଳ ମଳୟରେ ସଭାଗୃହର ଉତ୍ତେଜନା ନଥିଲା। ନାଥ ତା’ ସ୍କୁଟରରେ ଚାବି ମୋଡ଼ିଲା ଓ ଆମେ ଦୁହେଁ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ସେଠାରୁ ପଳାଇବାକୁ ଲାଗିଲୁ। ହଠାତ୍ ସ୍କୁଟରର ଶବ୍ଦରେ ତରକି ଯାଇ ଅତି କମରେ ଦଶ ବାରଟି ବୁଲା କୁକୁର ଭୁକି ଭୁକି ଆମର ପିଛା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଫଳତଃ ଦୁଇ ତିନିଟା ଆସନ୍ନ ଦୁର୍ଘଟଣାରୁ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାଇ ଶେଷରେ ଆମେ ନଈକୂଳରେ ପହଞ୍ଚିଲୁ। ହାଲିଆ ମାରିବାକୁ ନଈବନ୍ଧରେ ବସିଗଲୁ ସବୁଦିନର ଅଭ୍ୟାସବଶତଃ।

ଦୀର୍ଘଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼ି ନାଥ କହିଲା, ‘ଅଯଥାଟାରେ ସେମାନେ ସଭାରେ ଷଣ୍ଢ ପୁରେଇଦେଲେ।’

ମୁଁ କହିଲି, ‘ଷଣ୍ଢ ନୁହେଁରେ, କୁକୁର!’

****

ଲେଉଟା ଢେଉ

ମୁଗ୍ଧ ମୁଁ ଦେଖେ ଗୋପାଳପୁରର
                               ସ୍ନିଗ୍ଧ ସାଗର ତୀରେ
ଅପସରିଯାଏ ଦିଗ୍‌ବଳୟରୁ
                               ଅନ୍ଧାର ଧୀରେଧୀରେ ।
ନରମ ଆଲୋକ ଉଦ୍‌ଘୋଷ କରେ
                               ପ୍ରଭାତର ଆଗମନ
ପ୍ରକୃତି ସତେ ବଦଳାଏ ତାର
                               ରାତ୍ରିର ପରିଧାନ ।
ପୂର୍ବ ଆକାଶେ ଅଙ୍କିତ ହୁଏ
                               ବର୍ଣ୍ଣ-ବିଭୋର ଛବି
ମନ୍ଦ୍ରଗତିରେ ଉଙ୍କି ଉଠଇ
                               ସ୍ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତୀମ ରବି ।
ହୁଏ ଗତିଶୀଳ ଜୀବନ ଜୀବିକା
                               ବାଳାରୁଣ ତାଳେ ତାଳେ
ସତତ ମୁଖର ଜୀବନ ଚକ୍ର
                               ତାର ଇନ୍ଧନ ବଳେ ।
ବିଗତ ରାତିର କ୍ଳାନ୍ତି କଷଣ
                               ବିରହ ବିଷାଦ ଯେତେ
ପ୍ରୀତି ଛଳଛଳ ଲେଉଟା ଢେଉରେ
                               ଭସାଇ ଦେଇଛି ସତେ !
ଉଚ୍ଚାଟ ମନ ପୁଲକେ ବିଭୋର
                               ମୁକ୍ତ ମୋ ଅନୁଭବ
ଭୃକ୍ଷେପ ନାହିଁ ଆଗତ ରୌଦ୍ର
                               ଶଙ୍କା ବା ପରାଭବ !

****

ବିନ୍ଧ ଗଣିବା ଆଗ

ପଛରେ ଚକୁଳି କରିବା ପାକୁଳି
ବିନ୍ଧ ଗଣିବା ଆଗ
କି ଲାଭ ପାଟିର ସୁଆଦ, ନଜାଣି
ରନ୍ଧା ଘରର ପାଗ !

ନାଟକରେ ଥାଉ ନବରସ ଭରି
ଶିଳ୍ପୀର କୋଟି ତପ
ଅସଲ ଆମୋଦ ଦେଇପାରେ ସିନା
ମଞ୍ଚ ପଛର ଗପ !

ମିଛ ଖବରର ପ୍ରଖର ପ୍ରସାର
କ୍ଷିପ୍ର ବିଜୁଳି ଗତି
ଅସଲ କଥାର ଅଯଥା ଓଜନ,
ସ୍ପର୍ଶ କରେନା ମତି !

ବିଫଳତା ଗପ ରୋଚକ ରସାଳ
ଉଷ୍ମ ସୃଜନ ଭରା
ସଫଳ କାହାଣୀ ମନେହୁଏ ସତେ
ଶୁଷ୍କ ନିରସ ଖରା !

ମାଗଣା ଖୋରାକି ଉଦାର ଉପୁରି
ମତ୍ତ ସୁଖର ଧାର
ଝାଳବୁହା ଧନ ହାପୁଡାଏ ଖୁସି
ତୁଚ୍ଛ ପାଣିରେ ଗାର !

ବଦଳି ଯାଉଛି ଜୀବନ ଗଣିତ
ସୂତ୍ର ନରହି ଏକା
ନୂଆ ଦୁନିଆରେ ଅଜଣା ଏଣିକି
ଶୁଦ୍ଧ ସରଳ ରେଖା ।